پس از بعثت خاتم پیامبران صلی الله علیه و آله و سلم مقداد جزو نخستین کسانی بود که اسلام آورد و مورخان اسـلامی وی را هفتمین مسلمان برشمردند. وی از بزرگان صـــحابه و مردی فاضل و دانشمند، شریف، شجاع و بزرگوار بود. از رســـول خــدا صلی الله علیه و آله و سلم نقــل است کـه فرمود: خداوند عزّوجلّ مرا به دوستی چهار نفر دستور فرمود و به من خبر داد که آنان مــرا دوســت دارند. آن چــهـــار تـــن عبــارت انــد از: علــی ، مقــداد، ابــوذر و سلمان . مقداد از جمله مسلــمانــان مـکی بـود که در اثـــــر ســتــم مشــرکــان مــکـه به دیار حبشه هجرت کرد. سپس به مکـه بازگشـت و راهی مدینه شد و در تمــامی جنـگهای پیامـبر اســلام هــمچـون بـــدر، احــد و. . . شــرکت کــرد.پـــس از رحــلت رسول خـدا صلی الله علیه و آله و سـلـــم، مقــــداد از مـعـدود مسـلمانی بــود که از مسیر حق منحرف نـگشت و در دلــش هیــج شبهـه ای خطور نکرد. در آن فتنه دلش به ســــان پاره آهــن بود. او به هـنگام خلافــت عــثــمــان و بــیعــــــت مردم با او، به مخالفت برخاست ودردفاع ازولی زمانش علی بن ابی طالب سخـن گفت. آری مقداد هنوز زنده است. و ما نمی گذاریم ولی زمانـمان تنها بماند. آری خط ومـــنــش ما همچون مقداد ولایت فقیه است نـه کمــتــرونــــه بــــیـشــتــر ،در صـــف بــسـیـجـیـان امـــام خــامـنـه ای مدظـلــه و در لشــکرامـــام زمــــان « عج». ما از السـت طایفـهای سینــه خســتهایم ما بچـههای مـــادر پــهلــو شکســـتـهایم امــروز اگــــر ســیـنــه و زنجــیر میزنـیم فردا به عشق فاطمه شمشیــر میزنـیم ما را نـبـی قـبـیـلـه سـلـمـان خطــاب کرد روی غـرور و غـیـرت مـا هـم حسـاب کـرد از مـا بـــتــرس، طـایـفـه ای پــر ارادهایــم مـا مـثل کــوه پـشـت عـلـی ایـسـتادهایم ... لـبیـک یـا امـام خـامـنـه ای
محمدباقر نوبخت که برای بازدید از مناطق عملیاتی هشت سال دفاع مقدس در محل یادمان شهدای هویزه حضور پیدا کرده بود در جمع کاروانهای راهیان نور حاضر و به سخنرانی پرداخت.
ایشان که به گفته خودشان "به نمایندگی از دولت" در مناطق عملیاتی جنوب کشور حضور یافته بودند، در مقایسه ای عملیاتی دیپلماتیک و اقتصادی دولت یازدهم را به رشادت های دوران دفاع مقدس ربط دادند! اقای نوبخت جمله ای را به زبان آوردند که عکس العمل حضار و شعارهای اعتراض آمیز آنها را به دنبال داشت. وی در مقایسه ای عجیب گفتند: "پاره کردن زنجیر تحریمها، اقدامی مانند عملیاتهای فتحالمبین، رمضان و بیتالمقدس در جنگ تحمیلی است!!!!" که شعارهای زائران را در پی داست. مردم حاضر در مراسم در میانه سخنرانی نوبخت با سردادن شعارهایی علیه آمریکا و استکبار جهانی سخنرانی وی را ناتمام گذاشتند.
نوبخت با سراسیمگی و در همراهی با مردم با سردادن شعارهای ضد آمریکایی گفت: همه باید همدل و همزبان باشیم و بدانیم که دشمن بزرگ ما آمریکاست و همه مشتهایمان را گره میکنیم و شعار مرگ بر آمریکا سر میدهیم.
بسماللهالرّحمنالرّحیم الحمد لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابیالقاسم المصطفی محمّد و آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین الهداة المهدیّین المعصومین. اللّهمّ صلّ علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها صلواتک و صلوات ملائکتک و اولیائک علیهم. تبریک عرض میکنم روز عید مبارک را و تشکّر میکنم از برادران عزیزی که برنامه اجرا کردند و جدّاً ما استفاده کردیم و لذّت بردیم. این سرود آخر جلسه هم هر سال حُسن ختامی است برای این جلسه که جناب آقای سازگار این سرود را هر سال انشاء میکنند؛ امسال خیلی هم خوب اجرا شد؛ مضامین خوب، مفاهیم خوب، درس، تعلیم، تذکّر. در این جلسه که شما برادران عزیز حضور دارید -البتّه خواهران گرامی هم هستند- خطاب من بیشتر به شما برادرانی است که به افتخار مدّاحی و ذاکری سیّدالشهداء (سلاماللهعلیه) و اهلبیت (علیهمالسّلام) مفتخرید. الحمدلله کمّیّت مدّاحان -بخصوص جوانان- در این عرصه کمّیّت بسیار مطلوب و زیاد و خوبی است، کیفیّتها هم در بعضی از جاها واقعاً خوب است. این مسئلهی مدّاحی در کشور ما یک پدیدهای است؛ شبیه این را ما در هیچ جای دیگری نداریم. البتّه اختصاصات جامعهی شیعه و چیزهای اختصاصی که در سایر جوامع اسلامی و غیر اسلامی نیست، متعدّد است؛ خود اصلِ عزاداری مثلاً یا اصل مصیبتخوانی برای اهلبیت (علیهم السّلام) که معمولاً همراه است با موعظه و نصیحت و [بیان] معارف و مسائل روز و بیانات گوناگون و هرچه اقتضای هر زمانی میباشد، جزو اختصاصات شیعه است و از زمان ائمّه (علیهمالسّلام) تا امروز ادامه داشته است؛ در جاهای دیگر نیست و خَلأاش را احساس میکنند. خلئش را در جاهای دیگر احساس میکنند و سعی میکنند یک جوری پر کنند و نمیشود. لکن این پدیدهی مدّاحی و نغمهسرایی در باب مدح و مصیبت و مرثیه و ذکر و امثال اینها هم یکی از اختصاصات است؛ این هم جای دیگری نیست و به این شکل وجود ندارد؛ به این عمومیّت و به این وسعت - چه وسعت از لحاظ کمیّت، چه وسعت از لحاظ معانی و مفاهیم و مانند اینها - نیست. این پدیده درخورِ کار علمی است؛ یعنی واقعاً جا دارد دانشجویان ما، اساتید ما، محقّقین ما بنشینند و روی این پدیده فکر کنند، کار کنند؛ هم تفسیر و تحلیل کنند، هم راههای علمیِ گسترش این را به ما نشان بدهند و یاد بدهند. ما در واقع دستِکم گرفتیم این پدیده را؛ خیلی پدیدهی مهمّی است. خب، ما بحمدالله این توفیق را داشتیم، این فرصت را داشتیم که در طول این سیوچند سال گذشته مثل امروز، هر سال این جلسه را با برادران مدّاح تشکیل دادیم. شاید در بین شما جمعیّت، کسانی که عمرشان از عمر این جلسه کمتر است، کم نباشند. سیوچند سال است که این جلسه برقرار است. پس فرصت خوبی است برای اینکه راجع به این پدیده یک مقداری صحبت کنیم. دربارهی حضرت زهرا (سلام الله علیها) - این را نه بهعنوان اینکه آدم بخواهد جزو حرفهای متعارف و معمول که میزنند، بر زبان جاری کند - حقّاً و انصافاً ماها قاصریم، حقیرتر از آن هستیم که بخواهیم از آن مقام باعظمت سخن بگوییم؛ از حقیقت نوریِ آن بزرگوار و امثال ایشان از ائمّهی معصومین، زبان ماها، بیان ماها، فهم ماها کوتاهتر از این است که بتوانیم در این زمینهها صحبت کنیم. خَلَقَکُمُ اللهُ اَنواراً فَجَعَلَکُم بِعَرشِهِ مُحدِقین؛ (۲) قضیّهی انوار ائمّهی معصومین (علیهم السّلام) این است؛ دیگر حالا ما چه میخواهیم بگوییم؟ لکن در زمینهی سیرهی این بزرگواران و رفتارهای آنها و اسوه بودن آنها بهعنوان یک بشر، چرا، حرف زیاد هست. خیلی حرفها را هم زدهاند؛ بعضی از برادران هم در شعرهای امروزتان اشاره کردید. میدان هم برای حرف زدن زیاد است. در این زمینه چند جملهای عرض میکنیم. ما باید راجع به حضرت زهرا (سلام الله علیها) از این نگاه دوّم، یعنی اسوه بودن و مثال بودن نگاه [کنیم]. خدای متعال در قرآن راجع به دو زن بهعنوان اسوهی مؤمنین و دو زن [بهعنوان] نمونهی کافرین - ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِلَّذینَ ءامَنُوا امرَاَتَ فِرعَون، (۳) و بعد از یک آیه: وَ مَریَمَ ابنَتَ عِمرن(۴) - مثال زده است و برای مؤمنین - نه برای زنهای مؤمن؛ مرد و زن - دو نمونه آورده است. با این نگاه میشود به این بزرگواران نگاه کرد بهعنوان نمونه و از آنها درس گرفت. خب، فاطمهی زهرا (سلام الله علیها) صدّیقهی کبرا است در میان صدّیقین و صدّیقات، کبرا یعنی بزرگترین صدّیقه است این بزرگوار.
حضرت آیتالله خامنهای در پیام نوروزی خطاب به ملت ایران، سال ۱۳۹۵ را سال «اقتصاد مقاومتی؛ اقدام و عمل» نامگذاری کردند. متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به شرح زیر است. بسماللهالرّحمنالرّحیم یا مقلّب القلوب و الأبصار. یا مدبّر اللّیل و النّهار. یا محوّل الحول و الأحوال. حوّل حالنا الی احسن الحال. السّلام علی الصّدّیقة الطّاهرة، فاطمة المرضیّه، بنت رسول الله، صلّی الله علیه و آله. و السّلام علی ولیّ الله الأعظم، ارواحنا فداه و عجّل الله فرجه. عید نوروز را به همهی خانوادههای ایرانی و افراد ایرانی در هر نقطهی عالم تبریک عرض میکنم. عیدتان مبارک باشد هممیهنان عزیز. بخصوص به خانوادههای عزیز شهیدان، به جانبازان عزیز، به خانوادههای محترم آنها، و به همهی ایثارگران تبریک عرض میکنم و یاد شهیدان بزرگوارمان و یاد امام عزیزمان را گرامی میدارم. سالی که شروع شد -سال ۹۵- هم در آغاز و هم در پایان، متبرک به نام مبارک حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) است. هم اولِ این سال منطبق بر ولادت آن بزرگوار با ماههای قمری است، هم آخر این سال. بنابراین امیدواریم که انشاءالله سال ۹۵ به برکت حضرت زهرا سال مبارکی باشد برای ملت ایران، و از معنویات آن بزرگوار و از راهنمائیهای آن بزرگوار و از زندگی آن بزرگوار درس بگیریم و بهرهمند شویم. سالی که تمام شد -سال ۹۴- مثل همهی سالهای دیگر، آمیزهای از شیرینیها و تلخیها و فرازها و فرودها بود؛ طبیعت زندگی همین است؛ از تلخی حادثهی منا تا شیرینی راهپیمائی ۲۲ بهمن و انتخابات هفتم اسفند؛ در تجربهی برجام، از امیدهائی که برانگیخت، تا نگرانیهائی که در کنار آن هست؛ همهی اینها جزو حوادث سال بود، و همهی سالها همین جور است. سالها و ایام عمر انسان، مشتمل بر فرصتهائی است و مشتمل بر تهدیدهائی است. هنر ما باید این باشد که از فرصتها استفاده کنیم و تهدیدها را هم تبدیل به فرصت کنیم. سال ۹۵ پیش روی ما است. در این سال هم مانند همیشه، فرصتها و تهدیدهائی وجود دارد. همه باید تلاش کنند تا بتوانیم از فرصتهای این سال به معنای حقیقی کلمه استفاده کنیم و کشور از اول تا آخرِ این سال تفاوتهای محسوسی پیدا کند. امیدهائی وجود دارد برای سال ۹۵. انسان به مجموعهی اوضاع که نگاه میکند، امیدهائی را مشاهده میکند. البته برای تحقق این امیدها باید تلاش کرد، باید کار شبانهروزی کرد و باید بیوقفه سعی و کوشش کرد. اصل قضیه این است که ملت ایران باید بتواند کاری بکند که خود را در مقابل تهدیدهای دشمنان و دشمنیهای آنها، از آسیبپذیری خارج کند. ما باید کاری کنیم که در مقابل تهدید دشمنان، آسیبپذیر نباشیم. آسیبپذیری را به صفر برسانیم. به گمان من مسئلهی اقتصاد در اولویت اول است. یعنی وقتی انسان نگاه میکند، در میان مسائل اولویتدار، از همه فوریتر و نزدیکتر، مسئلهی اقتصاد است. اگر به توفیق الهی، هم ملت و هم دولت و مسئولان گوناگون، بتوانند در مسئلهی اقتصاد کارهای درست و بجا و متقن را انجام دهند، امید این هست که در مسائل دیگر، مثل مسائل اجتماعی، مثل آسیبهای اجتماعی، مثل مسائل اخلاقی، مثل مسائل فرهنگی هم تأثیرگذار باشند. در مسئلهی اقتصاد، آن چیزی که مهم است و اصل است، مسئلهی تولید داخلی است؛ مسئلهی ایجاد اشتغال و رفع بیکاری است؛ مسئلهی تحرک و رونق اقتصادی و مقابلهی با رکود است؛ اینها مسائل مبتلابه مردم است؛ اینها چیزهائی است که مردم آنها را حس میکنند و مطالبه میکنند؛ و آمارها و اظهارات خود مسئولین هم نشان میدهد که این مطالبات مردم و این خواستههای مردم بجا و بهمورد است. اگر ما بخواهیم مشکل رکود را حل کنیم، مشکل تولید داخلی را حل کنیم، بخواهیم مسئلهی بیکاری را حل کنیم، بخواهیم گرانی را مهار کنیم، علاج همهی اینها در مجموعهی مقاومت اقتصادی و اقتصاد مقاومتی گنجانده شده است. اقتصاد مقاومتی شامل همهی اینها است. میشود با اقتصاد مقاومتی به جنگ بیکاری رفت؛ میشود به جنگ رکود رفت؛ میشود گرانی را مهار کرد؛ میشود در مقابل تهدیدهای دشمنان ایستادگی کرد؛ میشود فرصتهای بسیاری را برای کشور ایجاد کرد و از فرصتها استفاده کرد؛ شرطش این است که برای اقتصاد مقاومتی کار و تلاش انجام بگیرد. گزارشی که برادران ما در دولت به من دادند، نشان میدهد که کارهای وسیعی کردهاند؛ منتها این کارها کارهای مقدماتی است؛ کارهائی است در زمینهی بخشنامهها و دستورها به دستگاههای مختلف؛ اینها کارهای مقدماتی است؛ اما آنچه که لازم است ادامه پیدا کند، عبارت است از اقدام کردن و عمل کردن و روی زمین، محصول کار را به مردم نشان دادن؛ این آن چیزی است که وظیفهی ما است؛ که من انشاءالله در سخنرانی شرحش را به آحاد ملت عزیزمان عرض خواهم کرد. بنابراین آنچه که من به عنوان شعارِ امسال انتخاب میکنم، عبارت است از «اقتصاد مقاومتی؛ اقدام و عمل». این، راه و جادهی مستقیم و روشنی است به سمت آن چیزی که به آن احتیاج داریم. البته توقع نداریم که این اقدام و عمل، در ظرف یک سال همهی مشکلات را حل کند؛ اما مطمئنیم که اگر چنانچه اقدام و عمل به صورت برنامهریزی شده و درست انجام بگیرد، ما در پایان این سال آثار و نشانههای آن را مشاهده خواهیم کرد. از همهی کسانی که در این راه تلاش کردند و تلاش میکنند، تشکر میکنم. بار دیگر به ملت عزیزمان سلام و تبریک عرض میکنم و صلوات خدا را بر محمد و آل محمد و بر حضرت بقیة الله اعظم (سلام الله علیه و ارواحنا فداه) مسئلت میکنم. والسّلام علیکم و رحمة الله و برکاته
به گزارش خبرنگار دفاعی امنیتیگروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان؛ موشکهای ایرانی توانمندیهای بسیاری را در انهدام اهداف دور و نزدیک دارند و این موضوع در رزمایش های مختلف عملا به اثبات رسیده است. توانمندی موشکی جمهوری اسلامی ایران در برد کوتاه به موشکهای "نازعات"، "فجر 5 "، "زلزال" و "زلزال بارشی" ختم میشود که البته اقدامات گسترده ای در زمینه ارتقا برد و عملکرد موشکها انجام شده است. در اردیبهشت سال 93 از برخی دستاوردهای "نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی" رونمایی شد که یکی از آنها موشک "زلزال بارشی" بود که درباره ویژگی های آن گفتنیهای بسیاری وجود دارد. **مشخصات موشک "زلزال" "زلزال" از جمله موشکهای برد کوتاه سطح به سطح (Surface to Surface Short Range Missile) بوده که توانمندیها و پتانسیلهای بالقوه و بالفعل فراوانی داشته و با کلاسها و بردهای مختلف نقش عمدهای در تغییر توازن قدرت در نبرد زمینی ایفا میکند.
موشکهای برد کوتاه جمهوری اسلامی ایران از جمله "زلزال" به خوبی میتوانند باعث خسارات جدی و عمیق به پایگاههای نظامی آمریکا در منطقه وارد کنند و این مهم قدرت موشکی ایران را نمایش میدهد. "زلزال" یک موشک "سطح به سطح و کوتاه برد"، با بردی معادل با 160 کیلومتر، قطر 0/60 متر، طول بیش از 8 متر، یک مرحلهای و وزن کلی موشک 2950 کیلوگرم و وزن سرجنگی 500 کیلوگرم است. موشک تاکتیکی "زلزال 2" موشکی سطح به سطح و کوتاه برد، با بردی معادل 300 کیلومتر، قطر 61 صدم متر و طولی بیش از 8 متر یک مرحلهای با وزن بیش از 3 هزار کیلوگرم و با وزن سرجنگی 210 تا 600 کیلوگرم است. سایت "میسایل تریت" (Missile Threat) درباره توان موشکی جمهوری اسلامی ایران گفت: ایران دارای تعداد زیادی موشکهای بالستیک "زلزال" و "فاتح 110" بوده که میتواند ظرفیتهای بالایی داشته باشد. سایت "گلوبال سیکیوریتی" (Global Security) با اشاره به سیستم نامگذاری موشکهای ایرانی نوشت: موشک "زلزال 2" با وزن بیش از 5 تن توانایی حمل 600 کیلوگرم سرجنگی را در حداکثر برد 124 مایل (200 کیلومتر) دارد. **مشخصات موشک "زلزال بارشی" این موشک که بنا بر اعلام قبلی، به لحاظ دقت در انهدام اهداف نسبت به زلزال ارتقاء چشمگیری یافته، توانایی از بین بردن طیف متنوعی از اهداف را به دست آورده است. "کلاهک بارانی" برای انهدام و از بین بردن اهداف بر نوع خوشهای برتری دارد و توانمندی یگانهای موشکی نیروهای مسلح را در ضربه زدن به اهداف متنوع افزایش میدهد.
۳۰ بمب ۱۷ کیلویی در موشک "زلزال بارشی" بکارگرفته شده که این بمبها در فاصله نزدیک به زمین پخش میشود و برای زدن باند فرودگاه و تجهیزات پخش شده روی زمین مناسب است. موشک "زلزال" با سوخت جامد از جمله مهمترین موشکهایی است که با برد حدود ۳۰۰ کیلومتر میتواند اهداف و پایگاههای دشمن در اطراف ایران را در فواصل کوتاه مورد هجوم قرار دهد. این موشک که بنا بر اعلام قبلی، به لحاظ دقت در انهدام اهداف نیز ارتقاء چشمگیری یافته، توانایی انهدام طیف متنوعی از اهداف را به دست آورده است. **ساز و کار بمب های هوشمند موشک "زلزال بارشی" در حقیقت "کلاهک بارانی" برای انهدام یک هدف واحد طراحی نشده بلکه برای آسیب رسانی به محوطه ای از اهداف پراکنده استفاده میشود. تحلیلگران نظامی معتقدند موشک "زلزال بارشی" هم از لحاظ عملیاتی و هم به لحاظ اقتصادی با ۳۶ راکت زلزال برابری میکند.
حوزه پخش شدن این بمبها نیز بر اساس دوران موشک حول محور طولی خود است و در راکتها از این دوران برای پایداری در برابر نیروهای اغتشاشی استفاده میشود؛ اما در موشکها با توجه به وجود سامانه هدایت و کنترل نیازی به این راهبرد نیست. در اینجا از این دوران به عنوان یک مکانیزم خودکار برای پخش بمبها بر روی هدف استفاده میشود. ظاهراً این دوران با ایجاد زاویه انحراف در هر چهار بالک کنترلی تولید میگردد. یک گمانه، تبدیل راکت به موشک با افزودن سامانههای هدایت و کنترل و ناوبری و دیگری بهینهسازی کامل پرتابگر، افزایش کیفیت تولید و مونتاژ بخشهای مختلف سازه و بدنه راکت و بهبود عملکرد پیشران سوخت جامد که خطاهای ناشی از عملکرد آن مانند جرم سوخت قالبگیری شده یا مدت زمان سوزش آن به تنهایی توان ایجاد دستکم 2 تا 4 درصد خطا در برد را دارد. در وهله اول موشک زلزال کاملاً مشابه خانواده موشکهای سوخت جامد "فاتح-110 " به نظر میرسد اما با دقت در بخشهای مختلف آن تفاوتهایی قابل تشخیص است. البته موشک "فاتح-110 " و "زلزال" مشخصات نزدیکی دارند . **پایگاه ها و ناوهای آمریکایی در تیررس موشک "زلزال بارشی" موشک "زلزال بارشی" با توجه به اینکه سطح گسترده ای از یک منطقه هدف (از جمله یک پایگاه نظامی، یک شناور جنگی و یا یک ناو هواپیمابر) را هدف قرار میدهد؛ میتواند با دقت بالا هر هدفی را ویران کند. از جمله پایگاههای آمریکایی مهم در منطقه که میتواند مورد اصابت موشک "زلزال بارشی" قرار بگیرد میتوان به پایگاه های "العدید" ، "شیخ السالم" ، "پرینس سلطان"، "پایگاه شیخ عیسی" اشاره کرد.
ضمن سلام واحترام به شهدای سرافراز مان خصوصا شهدای جدید که با نام زیبای مدافعین حرم ( شهیدامیر علی هویدی ، شهید سید مجتبی ابوالقاسمی، شهید علیرضا حاجیوند قیاسی) مزین شده اند . ستوان دوم پاسدار حسن بیانی در موردمسابقه کتاب خوانی خاطرات شهدا فرمودند، این مسابقه را به منظور آشنایی بیشتر نسل جوان با فرهنگ ایثار و شهادت, رشادت ها و اخلاقیات شهدای گرانقدر مان در سطح کشور برگزار نمودیم . وی در موردتعداد شرکت کنند گان در مسابقه فرمودند : در این مسابقه1156نفراز سطح کشورعزیزمان از طریق ارسال پیامک شرکت کرده اند، که از این تعداد 1145 نفر به سئوالات این مسابقه پاسخ صحیح داده اندو از بین این دوستان 23نفر به قید قرعه ، معرفی می شوند .وی در مورد نحوه دریافت جوایزگفتند که مسئولین شعبه های مربوط به این مسابقه در حوزه مقاومت بسیج بلال حبشی دزفول جهت چگونگی دریافت جایزه این عزیزان با آنها ارتباط برقرار می نمایند.
اَشْعَثِ بْنِ قَیسِ کِنْدی، ابومحمد از مردان مشهور در تاریخ نیمة نخست سده1ق ، وی بزرگ قبیلة پر نفوذ کنده ، از آغاز مسلمانى تا هنگام مرگ در بسیاری حوادث نقش عمده داشت و مىتوان گفت که حضوراودر پارهای مواقع خود حادثه ساز بود .
نام اصلى او « معدیکرب » ، لقبش « اشعث » است و اشعث به معناى ژولیده مو می باشد. 1
پدر اشعث ، قیس ، جدّ اولش معدیکرب ، جدّ دومش معاویة بن جبله و کنیه اش ابومحمد است. 2
برخى از فرزندان او نیز در مسائل سیاسى زمان خود نقش آفریدند؛ جَعْدَه دختر اوهمسر خود، امام حسن(ع) را با زهر به شهادت رساند. 3
محمدبناشعث پس از صلح امام حسن(ع) ، حُجربن عَدِىّ را دستگیر و به زیادبن ابیه تحویلداد 4 و پس از قیام امام حسین(ع) و پیش از حادثه کربلا ، مسلمبنعقیل را نیز دستگیر و به عبیداللهبنزیاد تحویل داد 5 و در کربلا با برادرش قَیْسبناشعث در میان فرماندهانعمر سعد بود. 6
در سال دهم هجرت که همه ى قبایل و طوایف عرب ، دین اسلام را پذیرفتند ، طایفه ى کِنده هم که طایفه اشعث بن قیس است ، اسلام آورد . هیئتى از طایفه ى کِنده به ریاست اشعث بن قیس در مدینه نزد پیامبر آمد و مسلمان بودن طایفه کنده را اعلام کردند و اشعث در آن روز مسلمان شد .7
پس از وفات پیامبر، طایفه کِنده و خود اشعث بن قیس مرتدّ شدند و از اسلام برگشتند. 8
اشعث از سوی عثمان ولایت آذربایجان را عهدهدار بود و عثمان سالی صد هزار درهم از خراج آن دیار را به او میداد .
در زمان عثمان والی آذربایجان بود و پس از قتل وی و پیوستن مردم به علی ( ع ) وی نیز به آن حضرت پیوست و در جنگ صفین نیز شرکت کرد ؛ ولی خود خواهی اش او را به مخالفت با آن حضرت کشاند .
در یکی از شبهای جنگ که اعراب بسیاری کشته شده بودند افراد قبیله خویش را جمع کرد و بدانها گفت : امروز دیدید که چقدر از جمعیت عرب کشته شد ؟! به خدا سوگند که در عمرم چنین کشتاری به چشم ندیدهام .اگر بنا باشد جنگ به این صورت ادامه یابد ، عرب نابود گردد ،و با این سخنان خود در آنها ایجاد تزلزل کرد .
امام خامنه ای مدظله العالی در پیامی با سپاس از ملت آگاه و مصمّم ایران که با لبیک به فراخوان نظام اسلامی در انتخابات ۹۴ حضور یافتند، وظایفی را در خطاب به مسئولان کشور و منتخبان مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان بیان کردند.
بسماللهالرّحمنالرّحیم و الحمد لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین. به همهی برادران و خواهران عزیز نجفآبادی که حقیقتاً، بیملاحظه و بیتعارف نمونهای از مردان و زنان انقلابی، مؤمن، باوفا در تمام دورانهای انقلاب بودهاید و هستید خوشامد عرض میکنم، بخصوص به خانوادههای معظّم شهیدان و علمای محترم و اقشار مختلف عزیزی که تشریف دارید. آنچه جناب آقای حَسناتی دربارهی نجفآباد گفتند، بهطور کامل مورد تصدیق و تأیید اینجانب است؛ بنده هم حقیقتاً شهادت میدهم که مردم نجفآباد امتیازی بر بسیاری از مناطق کشور دارند؛ در صداقتشان، در وفاداریشان، در سابقهشان نسبت به انقلاب. آنوقتی که مبارزات اسلامی و نهضت اسلامی در غربت بود، نجفآباد محلّ شکوفایی تفکّرات این مبارزات بود. بنده در همان دوران -سالهای پیش از انقلاب- آمدم و از نزدیک نجفآباد را دیدم و شور مردم، شعور مردم، حضور مردم و فهمشان از مسائل انقلاب را؛ همهی قشرها؛ نهفقط قشر جوانِ آن روز یا قشر روشنفکرِ آن روز؛ با بعضی افراد روستایی و عامی هم انسان وقتی در[بارهی] مسائل انقلاب حرف میزد، میدید روشنند، آگاهند، پایبندند. رحمت خدا بر آن کسانی که در این راه زحمت کشیدند، تلاش کردند، مردم را آگاه کردند. .. و انقلاب که پیروز شد، نجفآباد باز هم در صفوف مقدّم قرار داشت. اشاره کردند به لشکر نجف، شهید کاظمی(۲) و دیگر شهدای این لشکر؛ آن فرماندهان صادق، مؤمن، وفادار، غیور، کارآمد. بنده رفتم لشکر را در منطقهی عملیّات در خودِ جبهه بازدید کردم -بیش از یکبار- نشانههای همین خصوصیّات بارز را انسان در آنجا هم میدید. ایستادید، ایستادگی کردید، صدق و وفا بهخرج دادید، شهید دادید، جانباز دادید؛ اجر شما پیش خداوند محفوظ است؛ نام شما در لوحهی زرّین تاریخ انقلاب درخشنده است. راه را باید ادامه بدهید؛ هنوز به آخر منزل نرسیدهایم؛ باید همچنان پیش برویم، باید همچنان تلاش کنیم، باید همچنان جهاد کنیم؛ میدانها تفاوت کرده است امّا اصل جهاد برقرار است. اگر بتوانیم این امانت را به نسل بعد تحویل بدهیم وظیفهمان را انجام دادهایم. بحمدالله جوانهای شما فعّالند، پُرتلاشند، آگاهند؛ کشور هم مال جوانها است. امیدواریم انشاءالله خداوند متعال برکات شهدای شما، بزرگان شما، علمای بزرگی را که این شهر تحویل داده است -چه آنهایی که در نجفآباد بودند، چه آنهایی که در اصفهان بودند، چه آنهایی که در مشهد بودند، چه آنهایی که در قم بودند، [یعنی] صادرات عالِم و صادرات مجتهد از این شهر پُربرکت- برای شما محفوظ بدارد و نتایج این برکات را در کلّ کشور ببینیم. . من اشارهای هم بکنم به ایّام شهادتِ دُردانهی اهلبیت، فاطمهی زهرا، صدّیقهی طاهره (سلاماللهعلیها) که این روزها بنا بر روایت ۷۵ روز، ایّام شهادت آن بزرگوار است. امیرالمؤمنین این روزها با دل شکسته، با سینهی پُر از غم، با عزیزهی خود وداع میکند و ودیعهی گرانبهای پیغمبر را به او برمیگرداند؛ دل امیرالمؤمنین پُر از غم است امّا ارادهی او و همّت او مطلقاً کاستی نگرفته است؛ این درس است برای من و شما. گاهی دل از غم مالامال میشود -از این قبیل قضایا در زندگی انسان هست؛ چه زندگی فردی، چه زندگی اجتماعی- امّا عزم و اراده باید راسخ بماند، گام باید محکم برداشته بشود؛ غمهایی هست که کوهها را میشکند، [ولی] انسانِ مؤمن را نمیتواند بشکند؛ راه را باید ادامه داد . من امروز بهمناسبت اینکه در آستانهی انتخابات هستیم و انتخابات، بسیار مهم است، چند نکته را مایلم در باب انتخابات عرض بکنم. نکتهی اوّل اهمّیّت خود این انتخابات است؛ صرفاً این نیست که ما میرویم پای صندوق رأی و یک برگهی رأیی به نام کسی و کسانی میاندازیم در صندوق؛ مسئله این است که انتخابات در کشور ما قد برافراشتن ملّی است؛ ملّت با انتخابات در مقابل دشمن سینه سپر میکند، عرضِ اندام میکند؛ اهمّیّت انتخابات این است. وقتی دشمن مشاهده میکند که بعد از ۳۷ سال با اینهمه فشار، با این تحریمهای ظالمانه، با این تبلیغات غرضآلود و خباثتبار نتوانسته است مانع مردم از بیعت با نظام بشود، عظمت این انقلاب در چشم او هیبت پیدا میکند، ملّت ایران عظمت پیدا میکند؛ انقلاب او عظمت پیدا میکند؛ انتخابات این است. انتخابات بهمعنای حمایت از عزّت ملّی و استقلال ملّی و بهمعنای ایستادگی ملّت ایران است. ببینید، الان آقای حَسناتی دربارهی وفاداری و ایستادگی مردم نجفآباد گفتند؛ هم شما در دلتان احساس افتخار کردید، هم این حقیر در دلم احساس افتخار کردم؛ وقتیکه وفاداریِ یک مجموعه و ایستادگی و قدرت عزم و ارادهی آنها ظاهر میشود، هر بینندهای، هر شنوندهای احساس افتخار میکند؛ انتخابات، نشان دادنِ وفاداری ملّت ایران است. یک ملّتِ قریب به هشتاد میلیونی در این میدان پُر از دشمن، میدان مین، میدان مقابلهها و مبارزههای غرضآلود و خباثتآلود اینجور شجاعانه، اینجور دلیرانه حضور خودش را اعلام میکند؛ انتخابات این است. ببینید چقدر مهم است! هر که به عزّت ایران اسلامی علاقهمند است، در این انتخابات باید شرکت کند و میکند؛ حالا انشاءالله خواهید دید. دنیا روز جمعه خواهد دید که مردم ایران چطور مشتاقانه بهسمت انجام وظیفه و احقاق حق -که هم وظیفه است، هم حق است- حرکت میکند. به نظر من این نکته مهمترین نکتهای است که در باب انتخابات باید گفت و بنده مکرّر عرض کردهام و عرض میکنم؛ اصل انتخابات. .
بسماللهالرّحمنالرّحیم الحمد لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّدٍ و آله الطّاهرین.
خوش آمد عرض میکنم به همهی برادران و خواهران عزیز، مخصوصاً به خانوادههای معزّز شهیدان، علمای محترم، مسئولین محترم، آحاد مردم و جوانان عزیزی که این راه طولانی را پیمودید و امروز فضای حسینیّهی ما را معطّر کردید به عطر ایمان و شور و انگیزهای که مخصوص شما است؛ این سلام درواقع به همهی مردم تبریز و به همهی مردم آذربایجان است.
مسئلهی انتخابات در پیش است؛ من چیزهایی را که میبینم، چیزهایی را که احساس میکنم، باید با ملّت عزیزمان در میان بگذارم. بعضی از حرفها را باید به مسئولین محترم بگویم و میگویم، بعضی از حرفها را باید افکار عمومی ملّتمان مورد توجّه قرار بدهند و من وظیفه دارم آنها را به ملّتمان عرض بکنم: دشمن درصدد آن است که افکار عمومی ما را از اهداف خود و نیّات پلید خود غافل نگه دارد؛ برنامههایی را میچینند، قطعات جداگانهای را در جاهای مختلف تدارک میبینند تا این قطعات را به هم وصل کنند، آنوقت آن نقشه و توطئهی اصلی آنها تحقّق پیدا کند؛ ما باید نگذاریم. چه کسی باید نگذارد؟ ملّت. کشور مال شما است، کشور مال ملّت است، صاحب کشور، ملّت عزیز ما است؛ او باید نگذارد؛ منتها امثال این حقیر هم وظیفه داریم که ملّت عزیز را آگاه کنیم. من میبینم که در زمینهی انتخابات، دشمنان دارند تلاش میکنند؛ میخواهند انتخابات آنجوری که آنها میخواهند برگزار بشود. البتّه تهِ دلشان این بود که انتخابات برگزار نشود؛ چند سال قبل از این در یک دورهای تلاش هم کردند که بلکه بتوانند کاری کنند که انتخابات برگزار نشود؛ خدای متعال نگذاشت؛ از آن مأیوسند و میدانند که سعی آنها برای متوقّف کردن انتخابات کشور به جایی نخواهد رسید، لذا میخواهند اِعمال نفوذ کنند در انتخابات و هرجور میتوانند انتخابات را خراب کنند؛ مردم باید آگاه باشند و نقطهی مقابل آنچه آنها میخواهند، عمل کنند.
میخواهم از دلتنگی هایم از یاد یاران سفر کرده،از شقایق های پرپر بگویم،آنان که عاشقانه رفتند ،بال و پر گشودند و به اوج رسیدند.
از ستارگان شهرمان ،از بسیجی های روح الهی ، سید علی بگویم،از امیرعلی هویدی ،ازسید مجتبی ابوالقاسمی ،از علیرضاحاجیوند قیاسی ازپرستوهای عاشقی که چه زیبا بال و پر زدند بر فراز دریای شهادت
امروز عصر وقتی به استقبال دوستان رفته بودیم وقتی ماشین ایستاد ونگاه می کردم ، خیلی دلتنگ بودم .علی جان پدرتان هم به استقبال امده بود ...............
اما نه با خودم گفتم، گوی که حضرت زینب (س) گفته است که ای امیرعلی ،سید مجتبی ،علیرضا شما بمانید! امیرعلی ،سید مجتبی ،علیرضا شما بر عهد خود وفا کردی و با اهدای خون وفای به عهد را معنا بخشیدید.
دراین زمان که این حقیربرای دفاع ازحرم حضرت زینب (س)باعنایت حضرت ثارا…شده ام وبه من اجازه دفاع داده است ازخدای رحمن و رحیم خودشاکرکه بعدازچندین بارآماده رفتن شدن آخربه آرزوی قلبی خودرسیدم واین لیاقت راپیداکردم تاازحرم اهل البیت واهداف انقلاب اسلامی که ازانقلاب سرخ حسین (علیه الاسلام )منشأگرفته است دفاع کنم آری یادمان نرفته است پیام امام راحل (ره)راکه فرمودراه قدس ازکربلا می گذرد وحال که راه کربلا باز شده است بایدراه قدس رانیزبازکردکه این راه ازحرم ارباب حسین(ع)تاحرم حضرت زینب کبری(س)وبه فرموده ولی امرمسلمین حضرت آیت ا…امام خامنه ای تا۲۵سال آینده،اسرائیل نابودگردد.
بانام ویادخداوندرحمن و رحیم که درحق این بنده گناه کاروحقیرازهیچ چیز کم نگذاشت وسلام خالصانه خودرا به محضرصاحب العصروالزمان(عج)وروح پاک اربابم حضرت ثارالله وتمام فداییان راهش سلام درودخدابرامام خمینی(ره)کبیروبسیجیانش که اسلام حقیقی رابه ماانتقال دادن وسلامی ازعمق جان به محضرولی امرمسلمین جهان حضرت آیت الله امام سیدعلی خامنه ای (مدظله العالی)نثـــار می کنم.
پدرومادرعزیزم سلام
ازشماکمال قدردانی رادارم که ازکودکی مرا بااهل البیت(علیه السلام)آشناکردیدوازشماعذرخواهی می کنم وسرافکنده ام که فرزنده خوبی برای شمانبودم وازشماطلب حلالیت می کنم
مادرم یادت باشدکه اگردراین راه کشته شدم وبرنگشتم من خود را وقف اربابم حضرت ثارا…کردم وچیزی که هدیه داده می شودراکسی پس نمی گیردوفقط پیش خودت بگوبه فدای سرحضرت ثارا…/مادریادت هست که گفتم دوست دارم بدنم پاره پاره شودیادت هست که گفتم دوست دارم ازبدنم فقط قطعه ای کوچک برگرددکه مردم زیرجنازه من خسته نشوندپس به من قول بده که جان حضرت زهرا(س)بی قراری نکنی جون اینجاجای ماخیلی خوب است اینجابوی ارباب می دهد.
وسلام بر برادران وخواهرانم
ازشما می خواهم که این برادرکوچک خودراحلال کنیدوفرزندان خودراباامام حسین(علیه السلام)بزرگ کنیدو پیرو راه شهداوامام راحل(ره)باشیدوپشتیبان ولایت فقیه وامام سیدعلی خامنه ای باشید
سلام بردوستان عزیزم وسلام یردوستان هیئتی
سلام برشما که شایدبیشتراوقات زندگیم رادرکنارشمابوده ام وخداراشاکرم که دررفاقت هم به من لطف عطاکردکه دوستان وهم نشینانی به خوبی شما داشته باشم که تکمیل کننده و یاری دهنده من می باشید وشما که که درمجالس عزای ارباب وبه بهانه های مختلف دورهم هیئت می گرفتیم واشک می ریختیم وبه سروسینه می زدیم ازتمامی شماعذرمی خواهم که رفاقت رادرحق شماتمام نکرده وملتمسانه خواهانم که مراعفوکنیدوحلالم کنید.
مراببخشیدبرایم بسیاردعاکنیدودرمراسمات ومجالس اهل بیت(ع)مرافراموش نکنید.
وسلام برفرمانده بسیجی،دوست وبرادرم سیدعزیز
سلام سیدیادت هست قرارگذاشتیم که باهم برویم سوریه ولی دست قسمت انگاراین شدکه من زودتربروم فقط حلالم کن
سیدمی دونم که دلت برای مش حمیدتنگ شده می دونم که دلت برای مجیدتنگ شده می دونم برای رفقات دل تنگی ودوست داری زودبری پیش شون ولی نگران نباش سلام شماروهم اگرشدبهشون می رسونم ومیگم چقدردلتنگ بودی.